《大(dà)學》

【原文片段】“大(dà)學之(zhī)道(dào)，在(zài)明明德。在(zài)親民。在(zài)止于(yú)至善。知止而(ér)後有定，定而(ér)後能靜，靜而(ér)後能安，安而(ér)後能慮，慮而(ér)後能德。物有本末，事有終始。知所先後，則近道(dào)矣。”

      每天早上(shàng)上(shàng)班，早讀就(jiù)成了(le／liǎo)全體員工的(de)頭等大(dà)事，猶如滌蕩心靈的(de)一(yī / yì ／yí)種儀式，安甯祥和(hé / huò)、專注于(yú)書；讓我們重新找到(dào)了(le／liǎo)做學生的(de)感覺。使得沉睡在(zài)大(dà)腦之(zhī)中多年的(de)文字再次鮮活起來(lái)，并賦予其新時(shí)代的(de)意義，對生活與工作，起着潛移默化的(de)積極作用。

      學生時(shí)代的(de)早讀，凡是(shì)碰到(dào)古文，特别是(shì)老師叫我們“全文熟讀并背誦”，都是(shì)非常頭痛的(de)事。工作年代的(de)早讀，不(bù)再以(yǐ)“考試、全文背誦”爲(wéi / wèi)目的(de)，而(ér)單純是(shì)爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)讀書而(ér)讀書。數次讀多了(le／liǎo)，也(yě)漸漸開始領悟《大(dà)學》的(de)思想，體會中國(guó)傳統文化的(de)博大(dà)精深。

    “明德、親民、止于(yú)至善”；與孔子(zǐ)的(de)“至于(yú)道(dào)、據于(yú)德、依于(yú)仁、遊于(yú)藝”驚人(rén)一(yī / yì ／yí)緻。《大(dà)學 》使得迷途的(de)年輕人(rén)，漸漸找到(dào)了(le／liǎo)根本，弘揚品德。“苟日新，日日新，又日新”推己度人(rén)，時(shí)時(shí)自省，棄舊向新。

《中庸》

【原文片段】天命之(zhī)謂性，率性之(zhī)謂道(dào)，修道(dào)之(zhī)謂教。

 這(zhè)三句話，是(shì)《中庸》的(de)「三綱領」，是(shì)整部《中庸》最重要(yào / yāo)的(de)部分。

     傳統儒家哲學認爲(wéi / wèi)，人(rén)一(yī / yì ／yí)生下來(lái)便秉承了(le／liǎo)天命之(zhī)性，性中存有善根，遇事便生發出(chū)來(lái)，如恻隐，如好惡。但這(zhè)種善心萌動，又往往在(zài)最隐微處，隻有自己知道(dào)。很多貪腐官員在(zài)忏悔書中提到(dào)，第一(yī / yì ／yí)次受賄時(shí)，内心總覺不(bù)安，這(zhè)不(bù)安便是(shì)善根。如果此時(shí)能及時(shí)克制住貪欲，護持善心，也(yě)不(bù)至于(yú)滑向深淵。所謂“慎獨”，就(jiù)是(shì)要(yào / yāo)人(rén)前人(rén)後一(yī / yì ／yí)個(gè)樣，就(jiù)是(shì)要(yào / yāo)時(shí)時(shí)叩問自己良心是(shì)否有愧。

《大(dà)學》、《中庸》時(shí)刻提醒着我們“生而(ér)爲(wéi / wèi)人(rén)，請務必善良”；隻要(yào / yāo)每一(yī / yì ／yí)個(gè)起心動念都是(shì)善的(de)，才能成爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)個(gè)有教養的(de)人(rén)。我們需要(yào / yāo)用心之(zhī)智慧撥雲見日。思索如何追求夢想，道(dào)德邊界在(zài)何處，提醒着千古不(bù)變的(de)“人(rén)之(zhī)善性”，任憑鬥轉星移，仍然普适萬物。

盡管《大(dà)學》《中庸》隻有寥寥數千字，仍需重複細細品讀。

     今日一(yī / yì ／yí)番感慨，權是(shì)自作聰明，還請各位讀者多多包涵、多多指教。